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    白天的时候鸡鸭有效果，尤其是在粮田里。

    粮食的叶子不好吃，鸡鸭不爱吃，更喜欢吃肉。

    菜地里的话，如果没经过专门饲养的鸡鸭，很可能一口蝗虫一口菜。

    李家庄子为了应对这个情况，养了好长时间的蛆，用来喂鸡鸭。

    只要同一个群的鸡鸭，孵化出来，由大的鸡鸭教导，小的也会盯着虫子吃。

    另外是烟熏法，最好的烟是蒿子冒出来的烟，一熏便是一片接一片的蝗虫掉下来。

    姚崇一条条看着，他知道这属于技术领域范畴。

    学子敢写出来，必然是李易那边教导的缘故。

    考卷中在说出各种方法的时候，强调，蝗灾不可怕，可怕的是人心，人的畏惧之心。

    有蝗虫，不去杀，有什么办法？

    “故，天下事，鬼神不可畏时，必然有其利。百姓见利，可无道德、不敬鬼神，何况蝗虫乎？

    使民见利，凡捕杀蝗虫者钱财可入，民能逆天而行。

    人为财死，鸟为食亡矣。今反其道而行，趋民逐利，民自奋力捕蝗，此乃上计。

    若日增十钱，其民愿往，日增百钱，则不分老幼，皆去行之。”

    姚崇念出来一篇时务策。

    意思是说，百姓害怕蝗虫，但是，你让百姓知道捕捉蝗虫能赚钱，什么这个那个的，管他老天爷怎么想，干吧。

    抓蝗虫一天如果能够赚十文钱，好多人愿意去做。

    要是能赚一百文，老少齐上阵，大家疯了。

    “妙哇，李易，你果然不一般。”姚崇两手搓着夸赞一下李易。

    接着看下一篇。

    下一篇同样是治蝗策。

    出的主意又不同。

    “有人欲以天降之灾不可违，我等应用前世今生蝗灾干旱为由而推，岂不闻上元夜，三生石畔、彼岸花开……此乃宣传之攻势哉。”

    这个庄子的学子说用宣传攻势来应对。

    百姓害怕天灾，说是上天降下的惩罚。

    那么正月十五那个节目就要拿出来用，告诉百姓，前世今生，还有来世，现在不杀蝗虫，今生吃苦，来世难想聚。

    以迷信对迷信，看谁牛逼，上天出点事就是眼下，这辈子和下辈子难道不比面前的事情严重？
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