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    “小串儿吃得是调料的味道，大串儿吃得是肉的鲜嫩，小孩子对味道最敏感，愿意吃味道而不是大肉块。

    理论上来说，不应该让孩子过早接触更多的浓郁的味道，那样会挑食。

    实际上呢，当人逐渐长大，会接受曾经不爱吃的东西。

    口感和味道并没有改变，改变的是人品尝味道时候的角度。

    就跟大唐朝堂治理地方一样，不能因为某个地区一点小的问题就否决大唐整体的功劳。

    同时也不能因为要维护大唐的颜面而无视小的地方。

    百姓的眼中看到的就如咱们身体皮肤上的一个疙瘩，整张脸是好的，有个疙瘩，谁能忽视它？”

    李易顺着孩子吃串儿的事情讲政治、讲民理。

    所有的大病都是从小病发展过来的，只不过在小病的时候不理会，大病了才会重视。

    身体有小疾病的时候，自己知道，却不想承认，同时也不允许别人提，这才是最可怕的。

    人是如此，国家亦如是。

    当疫情出现时，一次次地对自己撒谎，一次次要求别人跟着撒谎，最终的结果……依旧是撒谎，皇帝的新衣。

    “不能只看面而忽视点是吧？”李成器听懂了。

    “一个果子的腐败从来都是从一个点开始的，一个人的病情也是从一个小部分开始。

    这个属于辩证唯物主义大哥。比如盲人摸象，这叫以点盖面。

    而见一叶落而知岁之将暮，又是另种说法。

    对整个大唐而言，不好的就是点，你不能因为大唐整体好而忽视点，不把点给打掉，大唐就完了。

    喊着开元盛世，那么多的百姓问题其实依旧存在，最终这个盛世，便是空中楼阁。

    要去解决问题，哪怕这个问题很小，却不可去解决提出问题的人。”

    李易语重心长，他知道现在大唐面临的情况。

    京兆府和河南府会协同改变，其他更远的地方，依旧混乱一片。

    说白了，户口统计没有，落实不下去。

    人口普查不如隋朝，究其原因，大唐这么多年，无力进行人口普查。

    在李渊拿到了皇帝位置的时候，祸根已经埋下。

    他更错的是，不直接把太子之位传给军权在握的李世民。

    从那往后，一次次的玄武门、一回回的后宫杀戮。
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