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    百姓们吃饭的时候，也过来瞅瞅大屏幕，他们理解不了冬天的寒冷，却能感受到人家也生活的繁华。

    当午饭时间过去，百姓又一次投入到工作当中，小丫头打着哈欠去睡觉，李易等人依旧慢悠悠吃喝着。

    大屏幕上的画面改变，战争的残酷显现出来。

    羽林飞骑们坐在后面，观看战斗情况。

    他们需要在这场战争中学会一些知识，换成自己是某支队伍的指挥官，如何指挥？

    同样的人，不是指挥羽林飞骑、十六卫、募兵、海军等大唐特殊兵种。

    学习的目的在于一旦大唐的后勤运输出现问题，自己在地方组织当地的兵员进行战争，必须要做好了准备。

    你不可以习惯了空中支援、火力支援，然后就忘了以前怎么打仗了。

    没有火器和任何支援的羽林飞骑，骑上马，拿起弓，依旧是羽林飞骑。

    突然把自己扔到非洲组织人手，然后刮台风什么的，自己得不到来自大唐的支援，意味着仗不能打了？

    一个个羽林飞骑拿着本夹子和笔，不时写写画画，我如果处在那个位置上，我要如何做，包括我带领的人的心理因素转变。

    战争心理学，长时间、高强度的作战局面下，我带领的人如何能够保持整体统一？

    信仰最重要，必须要时刻鼓舞士气，关键时刻调动敌人军队，打一场以多打少的、酣畅淋漓的歼灭战。

    这个就是李易教的，在长征的过程中，总是要打一次胜利的局部战争，以此鼓舞士气。

    不过有反常现象，就是长时间被围困，依旧保持战斗力，可能不？

    问李易时候的战争专家，他们会笑，说你不懂得人的生理因素和情感因素，你非要问，我告诉你，不可能，没人能那么坚持。

    一般这样的军事专家不懂历史，不然换个段子来说，长安和太阳哪个近？举目见日，不见长安。

    “战争打得乱七八糟的，依靠纹身和头上的羽毛来区分敌我？生产力的问题。”

    李易喝啤酒看战争直播，他发现双方是以纹身的图桉和位置来分辨敌我。

    这个纹身跟他那时有的人纹身不一样，那时很多说是艺术，还有的说有伤疤遮盖的。

    说伤疤遮盖的，其实很少很少，伤疤是肉色的，纹身是什么颜色？各种颜色哈！

    谈艺术，真的是艺术？纹身的那些人就没想过用纹身来吓唬人，自己是黑社会？有没有这个想法和心思？
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